Investigación historica sobre el movimiento Obrero Argentino

II Jornadas de historia del movimiento obrero y la izquierda

3 al 5 de octubre de 2018

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

El Centro de Estudios Históricos de los Trabajadores y las Izquierdas y la revista Archivos invitan a participar de las “II Jornadas de historia del movimiento obrero y la izquierda” que se realizarán en la ciudad de Buenos Aires entre el 3 y el 5 de octubre de 2018.

En junio de 2015 se realizaron las “I Jornadas de historia del movimiento obrero y la izquierda” en el Centro Cultural Paco Urondo de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, con el objetivo de potenciar la elaboración y el intercambio acerca de la historia de la clase trabajadora y las izquierdas en la Argentina y en el mundo. El encuentro, que contó con la asistencia de más de 250 inscriptos, pudo congregar a una significativa representación de los investigadores especialistas en las temáticas en cuestión y se desarrolló bajo el diseño de invitaciones a exposiciones, como un taller cerrado, en base a una estructura de paneles fijos. Sin rehuir a la crítica y al debate franco, en un clima abierto y plural, se aportaron valiosas contribuciones sobre las dimensiones empíricas, teóricas, metodológicas y políticas de nuestro campo de estudio. La edición de la revista Archivos, desde 2012, operaba como impulso inicial y antecedente evidente de nuestros propósitos.

El desafío inicial sigue vigente, ahora enriquecido por esta experiencia del anterior evento. Pero también sobre un pilar aún más sólido: la consolidación del CEHTI, constituido en julio de 2016 y en donde se prolongó la elaboración desde una perspectiva crítica y de intercambio colectivo con la realización en su sede de una treintena de actividades públicas (exposiciones, mesas-debate, presentaciones de libros). Aspiramos a recibir trabajos que se extiendan a los múltiples aportes de la historia social, política, intelectual, cultural y de género, desde enfoques interdisciplinarios, abiertos tanto al escenario nacional como internacional. Retomando toda esta dinámica de trabajo, ahora nos proponemos la organización de las “II Jornadas de historia del movimiento obrero y la izquierda”, en las que apelamos a una convocatoria pública para la presentación de ponencias y con una serie de ejes temáticos que pretenden priorizar y ordenar la discusión. 

1) Las izquierdas: culturas políticas, partidos y programas.

2) Izquierda y clase obrera: experiencias de lucha y organización.

3) Proceso de trabajo, estructuras sindicales y conflictividad laboral.

4) Teoría e historia del marxismo.

5) Historia intelectual de las izquierdas: redes y trayectorias.

6) Estudios de género, clase trabajadora e izquierdas.

7) Experiencias artísticas y culturales.

8) Juventudes y movimiento estudiantil.

9) Clase trabajadora, migraciones y etnicidad.

10) Derechas, mundo católico y movimiento obrero.

11) Violencia política y lucha armada.

12) Formas de trabajo y conflictos sociales y políticos (siglos XVIII y XIX).

13) Sociabilidad y vida cotidiana.

14) Estado y clase trabajadora: iniciativas reformistas y políticas represivas.

15) Cuestiones historiográficas y metodológicas.

Fechas de presentación:

- Envío de Resúmenes: hasta el 15 de abril de 2018

- Envío de Ponencias: hasta el 31 de agosto de 2018

Criterios de presentación:

Los resúmenes deben tener hasta 200 palabras y un encabezado con el nombre y apellido, el e-mail y la pertenencia institucional del autor/autora. Las ponencias podrán tener un máximo de 55.000 caracteres con espacio, en letra Times New Roman, tamaño 12 e interlineado de 1,5.

Las propuestas deben ser enviadas a segundasjornadascehti@gmail.com en un archivo cuyo nombre debe ser el apellido del autor/autora y el eje seleccionado. Ejemplo: PerezEje2.doc

Organizan:

- Centro de Estudios Históricos de los Trabajadores y las Izquierdas (CEHTI).

- Revista Archivos de historia del movimiento obrero y la izquierda.

Como en la anterior oportunidad, las Jornadas tendrán el auspicio de:

- Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires.

                                                         

Italia: ¿NACE LA 3RA. REPÚBLICA BURGESA?

Matteo Salvini, líder de la Liga (izquierda) y Luigi Di Maio, líder del Movimiento 5 Estrellas (derecha). (Foto sacada de internet que circula libremente)

La inestabilidad política ha sido, y sigue siendo, una marca de la burgesía de toda la costa del mar mediterráneo en este caso, la burgesía italiana, en especial cuando la desaparición de la vieja Democracia burguesa Italiana del siglo XX –que funcionaba como una especie de partido de centro sobre el cual giraban los gobiernos de turno– abrió el camino a la alternancia en el poder de las dos nuevas coaliciones competitivas, la centro derecha y la centro izquierda, apoyadas por el resto de la clase obrera italiana.


Italia:  La burguesía italiana ya casi no le encuentra la mano a como manejar el interior de su territorio. Eso se ve reflejado en el movimiento político e inestabilidad política como lo define el marco conceptual burgués.O el reflejo de la lucha de clases en el marco electoral como lo define el otro marco conceptual de una parte del marxismo.
La tradicional inestabilidad política de la península italiana ha merecido la atención no sólo de los estudiosos y periodistas sino también de los políticos italianos quienes, durante décadas, llevaron adelante conversaciones, debates y acuerdos frustrados tendientes a dar vida a un nuevo sistema electoral que favoreciera la formación y permanencia de coaliciones estables y, con ello, ampliara la permanencia y mejorara la gestión de los gobiernos de turno burgueses. A esto los burgueses lo llaman “gobernabilidad”. 

Como reflejo de esta lucha de clases en el ring electoral. Finalmente, el Parlamento burgués  aprobó nuevas reglas para las elecciones que, a partir de la mixtura del sistema proporcional con premio de mayoría y el uninominal, permitiría –se dijo– la formación de una mayoría clara necesaria para establecer un gobierno homogéneo y durable para los burgeses. Esto no sucedió. Por el contrario, las elecciones de marzo de 2018 repitieron la vieja lección: un país fragmentado políticamente y carente, por lo tanto, de mayorías parlamentarias estables que alumbren gobiernos perdurables. Ya hay regiones internas de Italia que son autónomas del gobierno central.

Sin embargo, a pesar de que la historia parece repetirse, las recientes elecciones modificaron el sistema político italiano. El Movimiento 5 Estrellas (M5s), un partido nuevo, emergió victorioso de la compulsa electoral y, lo que es más significativo, todo indica que podría ocupar el lugar del Partido Democrático en el sistema partidario del país. Esto demuestra que la burguesía de todo el planeta ve en este inicio del siglo XXI que la gobernabilidad ya no se hace con Partidos Políticos, sino con frentes o bloques… Por ejemplo CAMBIEMOS en Argentina…

Si el Movimiento 5 Estrellas toma el lugar del Partido político del Partido Democrático. Estaríamos ante un cambio significativo de los liderazgos políticos en la península, comparable con la caída de la llamada 1ra. República, cuando la desintegración del sistema de acuerdos que piloteaba la Democracia Cristiana dio lugar a la alternancia de las dos coaliciones que se sucedieron en el poder hasta el presente: el centro derecha y el centro izquierda. Pero de fondo es una reorganización de la burguesía Italiana para no perder más terreno.
Esta hipótesis se ve reforzada por el fracaso electoral de los líderes tradicionales de ambas coaliciones: Silvio Berlusconi, de Forza Italia (centro derecha), y Matteo Renzi, del Partido Democrático (centro izquierda). Berlusconi perdió ante Matteo Salvini (Lega) dentro de la coalición que ambos integran cómo burgueses, mientras que el Partido Democrático de Renzi obtuvo el 3er. lugar en la elección general. Dado que un sector de la clase obrera quiere cambios más radicales en materia de derechos sindicales y acceso a la tierra y a la vivienda.
La victoria de Di Maio (M5s) y Salvini (Lega), jóvenes y nuevos en la política, integrantes de dos coaliciones electorales opuestas, motiva un cambio en los liderazgos y obliga a re-formular para los burgueses parte de la superestructura de dominación para con la clase obrera. Como entrarían acá los medios de comunicación, el ciber espacio, el campo cultural, etc.

El Partido Democrático tuvo en estas elecciones una triple derrota: quedó relegado al tercer lugar, acabó con la corta carrera de su joven líder, Renzi, y perdió bastiones electorales tradicionales en manos del M5s. Y en manos de un sector de la clase  obrera que va tomando conciencia de clase.


Cómo quedo la dominación burguesa sobre el territorio italiano: la península aparece partida a priori en dos: el centro derecha en el centro norte y el M5s en el centro sur e islas; unas escasas pinceladas aquí y allá dan cuenta de una presencia insignificante del Partido Democrático que venía gobernando el país.
Los partidos que se han alternado en el poder de Italia se ven obligados, de golpe, a ser oposición, y sus líderes, a entregar el poder partidario. Pero eso es solo mediático.  De fondo son títeres y fusibles de las familias tradicionales burguesas del senado italiano. Tan solo eso es el M5s.

Dentro de estos hechos vemos cómo algunos analistas se inclinan por la primera hipótesis y anuncian la llegada de la Tercera República…. Burguesa CLARO ESTA, DONDE LA CLASE TRABAJADORA SEGUIRA SIENDO EXPLOTADA… Así entendemos que la aristocracia italiana (como la del resto de la unión europea) dejo entrar inmigrantes africanos para tener mano de obra barata y poder competir con los otros ejes productivos del planeta el EEUU-japones (y aliados) y el Ruso- Chino.
Por lo pronto la Italia de la 2 República o de la tercera son burguesas y sus trabajadores y trabajadoras tendrán que trabajar explotados dentro de un marco jurídico burgués. Donde la plusvalía es toda de los empresarios. Y miles de inmigrantes trabajan casi por la comida nada más… Gobierne el Partido Democrático o el M5s. Son simplemente burgueses.
                                    Anixio Texeira (Teólogo) 

Sigue los despidos de la mano de CAMBIEMOS: PELIGRAN PUESTOS DE TRABAJO

Oil frenó la producción de su refinería de San Lorenzo

Esto provoca que aproximadamente un total de 400 personas estén en una situación límite respecto de sus trabajos. En lo que parece otra maniobra del financista Ignacio Rosner para que el gobierno le afloje la presión fiscal al Grupo Indalo, el empresario tomo la decisión de reducir a 0 la operación de la refinería de la petrolera Oil, colocando al borde del despido a 400 trabajadores. Las cuentas de la petrolera se embargaron por la causa de evasión fiscal que recae sobre Cristóbal López. De todas formas el señor Mauricio Macri quedará en la historia como uno de los peores presidente de la República Argentina. 

Ciudad de San Petersburgo ... Miles de turistas la visitan día a día

Es sin duda uno de los lugares más visitados de Rusia

Conferencia de la Dra Larissa Rosa Correa

EEUU: EL INICIO DE UNA NUEVA ERA

Las siete propuestas de Trump que explican su victoria
Por Ignacio Quiroga

¿Cómo consiguió Trump invertir la tendencia que lo daba perdedor e imponerse en la recta final de la campaña? Junto con su  programa xenófobo y racista, Trump anunció una serie de propuestas nacionalistas y proteccionistas que conquistaron a una porción del electorado empobrecida por los efectos de la globalización económica.


a victoria de Donald Trump (como el “Brexit” en el Reino Unido o la victoria del “no” en Colombia ) significa, primero, una nueva estrepitosa derrota de los grandes medios dominantes, de los institutos de sondeo y de las encuestas de opinión. Pero significa también que toda la arquitectura mundial, establecida al final de la Segunda Guerra Mundial, se ve ahora trastocada y se derrumba. Los naipes de la geopolítica se van a barajar de nuevo. Otra partida empieza. Entramos en una era nueva cuyo rasgo determinante es lo desconocido. Ahora todo puede ocurrir.

¿Cómo consiguió Trump invertir una tendencia que lo daba perdedor y lograr imponerse en la recta final de la campaña? Este personaje atípico, con sus propuestas grotescas y sus ideas sensacionalistas, ya había desbaratado hasta ahora todos los pronósticos. Frente a pesos pesados como Jeb Bush, Marco Rubio o Ted Cruz, que contaban además con el resuelto apoyo del establishment republicano, muy pocos lo veían imponerse en las primarias del Partido Republicano y sin embargo carbonizó a sus adversarios, reduciéndolos a cenizas.

Hay que entender que desde la crisis financiera de 2008 (de la que aún no hemos salido) ya nada es igual en ninguna parte. Los ciudadanos están profundamente desencantados. La propia democracia, como modelo, ha perdido credibilidad. Los sistemas políticos han sido sacudidos hasta las raíces. En Europa, por ejemplo, se han multiplicado los terremotos electorales (entre ellos, el Brexit). Los grandes partidos tradicionales están en crisis. Y en todas partes percibimos subidas de formaciones de extrema derecha (en Francia, en Austria y en los países nórdicos) o de partidos antisistema y anticorrupción (Italia, España). El paisaje político aparece radicalmente transformado.

Ese fenómeno ha llegado a Estados Unidos, un país que ya conoció, en 2010, una ola populista devastadora, encarnada entonces por el Tea Party. La irrupción del multimillonario Donald Trump en la Casa Blanca prolonga aquello y constituye una revolución electoral que ningún analista supo prever. Aunque pervive, en apariencia, la vieja bicefalia entre demócratas y republicanos, la victoria de un candidato tan heterodoxo como Trump constituye un verdadero seísmo. Su estilo directo, populachero, y su mensaje maniqueo y reduccionista, apelando a los bajos instintos de ciertos sectores de la sociedad, muy distinto del tono habitual de los políticos estadounidenses, le ha conferido un carácter de autenticidad a ojos del sector más decepcionado del electorado de la derecha. Para muchos electores irritados por lo “políticamente correcto”, que creen que ya no se puede decir lo que se piensa so pena de ser acusado de racista, la “palabra libre” de Trump sobre los latinos, los inmigrantes o los musulmanes es percibida como un auténtico desahogo.

La rebelión de las bases

A ese respecto, el candidato republicano ha sabido interpretar lo que podríamos llamar “la rebelión de las bases”. Mejor que nadie, percibió la fractura cada vez más amplia entre las élites políticas, económicas, intelectuales y mediáticas, por una parte, y la base del electorado conservador, por la otra. Su discurso violentamente anti-Washington y anti-Wall Street sedujo, en particular, a los electores blancos, poco cultos y empobrecidos por los efectos de la globalización económica.

Hay que precisar que el mensaje de Trump no es semejante al de un partido neofascista europeo. No es un ultraderechista convencional. Él mismo se define como un “conservador con sentido común” y su posición, en el abanico de la política, se situaría más exactamente a la derecha de la derecha. Empresario multimillonario y estrella archi popular del reality, Trump no es un antisistema, ni obviamente un revolucionario. No censura el modelo político en sí, sino a los políticos que lo han estado piloteando. Su discurso es emocional y espontáneo. Apela a los instintos, a las tripas, no a lo cerebral, ni a la razón. Habla para esa parte del pueblo estadounidense entre la cual ha empezado a cundir el desánimo y el descontento. Se dirige a la gente que está cansada de la vieja política, de la “casta”. Y promete inyectar honestidad en el sistema; renovar nombres, rostros y actitudes.

Los medios han dado gran difusión a algunas de sus declaraciones y propuestas más odiosas, patafísicas o ubuescas. Recordemos, por ejemplo, su afirmación de que todos los inmigrantes ilegales mexicanos son “corruptos, delincuentes y violadores”. O su proyecto de expulsar a los 11 millones de inmigrantes ilegales latinos a quienes quiere meter en autobuses y expulsar del país, mandándolos a México. O su propuesta, inspirada en la serie Game of Thrones de construir un muro fronterizo de 3.145 kilómetros a lo largo de valles, montañas y desiertos, para impedir la entrada de inmigrantes latinoamericanos y cuyo presupuesto de 21 mil millones de dólares sería financiado por el gobierno de México. En ese mismo orden de ideas, también anunció que prohibiría la entrada a todos los inmigrantes musulmanes. Y atacó con vehemencia a los padres de un militar estadounidense de confesión musulmana, Humayun Khan, muerto en combate en 2004 en Irak.

También su afirmación de que el matrimonio tradicional, formado por un hombre y una mujer, es “la base de una sociedad libre”, y su critica a la decisión del Tribunal Supremo de considerar que el matrimonio entre personas del mismo sexo es un derecho constitucional. Trump apoya las llamadas “leyes de libertad religiosa”, impulsadas por los conservadores en varios Estados, para denegar servicios a las personas LGTB. Sin olvidar sus declaraciones sobre el “engaño” del cambio climático que, según Trump, es un concepto “creado por y para los chinos, para hacer que el sector manufacturero estadounidense pierda competitividad”.

Crisis del sistema capitalista mundial..

España esta ante una tremenda crisis económica, mientras los millonarios españoles viven bien...